孙中山是尧舜后的第一人

孙 中 山 的 成 就 和 历 史 地 位 ， 不 在 於 推 反 满 清 和 建 立 民 国 ， 而 是 推 反 帝 制 和 树 立 民 主 。 虽 然 孙 中 山 革 命 活 动 是 受 到 基 督 教 、 现 代 医 学 和 汉 民 族 反 清 等 启 发 ， 但 最 终 的 政 治 理 想 却 是 立 基 於 中 国 儒 家 天 下 为 公 的 理 念 。

近 日 电 视 播 放 孙 中 山 的 生 平 事 蹟 ， 正 好 配 合 今 年 北 京 中 央 播 放 大 型 孙 中 山 历 史 剧 。 如 果 是 为 了 对 台 统 战 而 筹 拍 孙 文 传 ， 恐 怕 收 效 不 彰 。 因 为 孙 中 山 在 台 湾 没 有 市 场 ， 国 民 党 在 台 失 势 ， 中 华 民 国 成 为 台 湾 分 离 主 义 的 障 碍 ， 难 获 台 湾 同 胞 共 鸣 。

国 民 党 对 孙 中 山 的 评 价 是 推 反 满 清 和 建 立 民 国 ， 这 是 贬 低 孙 的 历 史 地 位 ， 据 为 一 党 之 私 用 。 因 为 孙 中 山 的 成 就 是 推 反 中 国 家 天 下 的 帝 制 ， 树 立 现 代 民 主 政 制 。 共 产 党 评 孙 文 是 革 命 的 先 行 者 ， 层 次 略 高 於 国 民 党 ， 但 仍 然 是 一 党 之 私 见 。 以 孙 民 的 民 族 革 命 ， 必 然 导 致 更 进 一 步 的 无 产 阶 级 革 命 ， 为 共 产 党 贴 金 。

现 在 电 视 上 一 批 宗 教 学 者 力 指 基 督 教 启 导 孙 的 革 命 思 想 ， 亦 是 往 自 己 脸 上 贴 金 ， 贬 低 孙 的 思 想 层 次 。 要 知 道 洪 秀 全 要 成 中 国 历 史 上 的 第 一 个 基 督 教 皇 帝 ， 而 孙 却 要 建 立 一 个 天 下 为 公 的 理 想 社 会 。 这 是 根 源 於 中 国 儒 家 的 政 治 理 想 ， 推 崇 尧 舜 禅 让 的 公 天 下 ， 反 对 大 禹 传 子 的 家 天 下 。 孙 文 反 清 ， 却 不 复 明 ； 推 反 满 州 人 统 治 ， 却 要 五 族 共 和 ； 甚 致 联 合 全 世 界 被 压 迫 的 民 族 ， 共 同 对 抗 帝 国 主 义 的 侵 略 。 孔 文 最 受 惠 於 西 方 现 代 医 学 的 教 育 ， 建 立 现 代 科 学 观 ， 落 实 在 革 命 的 实 践 上 ， 倡 议 建 国 方 略 、 提 出 长 江 大 坝 、 杭 州 湾 深 水 港 、 黄 埔 港 、 南 宁 港 ……等 基 建 设 施 ， 至 今 仍 有 价 值 。

中 国 人 尊 称 周 恩 来 是 人 民 的 总 理 ， 而 非 共 和 国 的 总 理 ， 这 是 对 周 的 尊 重 ， 因 为 共 和 国 有 结 束 的 一 天 ， 而 人 民 却 是 永 存 。 如 果 今 天 称 孙 文 为 中 华 民 国 国 父 ， 是 贬 低 孙 的 地 位 。 因 为 他 是 尧 舜 以 后 的 第 一 人 ， 第 一 个 推 反 家 天 下 的 革 命 家 。 纵 使 中 华 民 国 不 复 存 在 ， 亦 无 损 孙 文 的 历 史 地 位 。