孫中山是堯舜後的第一人

孫 中 山 的 成 就 和 歷 史 地 位 ， 不 在 於 推 反 滿 清 和 建 立 民 國 ， 而 是 推 反 帝 制 和 樹 立 民 主 。 雖 然 孫 中 山 革 命 活 動 是 受 到 基 督 教 、 現 代 醫 學 和 漢 民 族 反 清 等 啟 發 ， 但 最 終 的 政 治 理 想 卻 是 立 基 於 中 國 儒 家 天 下 為 公 的 理 念 。

近 日 電 視 播 放 孫 中 山 的 生 平 事 蹟 ， 正 好 配 合 今 年 北 京 中 央 播 放 大 型 孫 中 山 歷 史 劇 。 如 果 是 為 了 對 台 統 戰 而 籌 拍 孫 文 傳 ， 恐 怕 收 效 不 彰 。 因 為 孫 中 山 在 台 灣 沒 有 市 場 ， 國 民 黨 在 台 失 勢 ， 中 華 民 國 成 為 台 灣 分 離 主 義 的 障 礙 ， 難 獲 台 灣 同 胞 共 鳴 。

國 民 黨 對 孫 中 山 的 評 價 是 推 反 滿 清 和 建 立 民 國 ， 這 是 貶 低 孫 的 歷 史 地 位 ， 據 為 一 黨 之 私 用 。 因 為 孫 中 山 的 成 就 是 推 反 中 國 家 天 下 的 帝 制 ， 樹 立 現 代 民 主 政 制 。 共 產 黨 評 孫 文 是 革 命 的 先 行 者 ， 層 次 略 高 於 國 民 黨 ， 但 仍 然 是 一 黨 之 私 見 。 以 孫 民 的 民 族 革 命 ， 必 然 導 致 更 進 一 步 的 無 產 階 級 革 命 ， 為 共 產 黨 貼 金 。

現 在 電 視 上 一 批 宗 教 學 者 力 指 基 督 教 啟 導 孫 的 革 命 思 想 ， 亦 是 往 自 己 臉 上 貼 金 ， 貶 低 孫 的 思 想 層 次 。 要 知 道 洪 秀 全 要 成 中 國 歷 史 上 的 第 一 個 基 督 教 皇 帝 ， 而 孫 卻 要 建 立 一 個 天 下 為 公 的 理 想 社 會 。 這 是 根 源 於 中 國 儒 家 的 政 治 理 想 ， 推 崇 堯 舜 禪 讓 的 公 天 下 ， 反 對 大 禹 傳 子 的 家 天 下 。 孫 文 反 清 ， 卻 不 復 明 ； 推 反 滿 州 人 統 治 ， 卻 要 五 族 共 和 ； 甚 致 聯 合 全 世 界 被 壓 迫 的 民 族 ， 共 同 對 抗 帝 國 主 義 的 侵 略 。 孔 文 最 受 惠 於 西 方 現 代 醫 學 的 教 育 ， 建 立 現 代 科 學 觀 ， 落 實 在 革 命 的 實 踐 上 ， 倡 議 建 國 方 略 、 提 出 長 江 大 壩 、 杭 州 灣 深 水 港 、 黃 埔 港 、 南 寧 港 ……等 基 建 設 施 ， 至 今 仍 有 價 值 。

中 國 人 尊 稱 周 恩 來 是 人 民 的 總 理 ， 而 非 共 和 國 的 總 理 ， 這 是 對 周 的 尊 重 ， 因 為 共 和 國 有 結 束 的 一 天 ， 而 人 民 卻 是 永 存 。 如 果 今 天 稱 孫 文 為 中 華 民 國 國 父 ， 是 貶 低 孫 的 地 位 。 因 為 他 是 堯 舜 以 後 的 第 一 人 ， 第 一 個 推 反 家 天 下 的 革 命 家 。 縱 使 中 華 民 國 不 復 存 在 ， 亦 無 損 孫 文 的 歷 史 地 位 。